推荐阅读：谨记：13个不能做爱的时间你不可不防的六大性爱事故

人类学家海伦·费希曾预言女性将是21世纪的“第一性”，现今世界女权主义运动正朝此目标奋进，日新月异。韩国是一个男权传统根深蒂固的国家，但随着对外开放、经济的高速发展以及政治的民主转型，女性的地位日渐提高，女权意识也开始觉醒，体现在上层建筑的文化领域里，各种女权主义作品或与性别意识相关的文学作品、影视剧作如雨后春笋，且备受青睐。最为抢眼的要数1999年郭在容的《我的野蛮女友》，曾有评论说它掀起了亚洲女权主义的新高潮。该片最大的创意便是成功塑造了“野蛮女友”这一形象，她完全颠覆了人们对韩国传统女性的定位：温柔娴静、低眉顺眼；它标榜了一种男女恋爱的新模式：女人掌握主动权，男人任打任骂。但准确来说这部爱情喜剧只关乎性别易位，而不是女权主义，导演并未解构传统社会对男女性别角色和社会分工的规定，只是简单地做了一次男女位置互换，最终还是维系和强化了主流的性别规范。后来的“野蛮”系列影片如《我的黑道老婆》、《我的野蛮女教师》、《野蛮师姐》等也未见出新。2004年釜山国际电影节闭幕式影片《红字》在导演看似不经意的情节编排和不带任何感情倾向的人物设置中却隐藏了浓厚的女权意识和性别对抗色彩。因此，该片一直备受争议，尤其当女主角李恩珠自杀身亡以后。 更多：https://www.bmcx.com/

乍看片名，以为是根据纳撒尼尔·霍桑的同名小说改编的，其实二者各言其事，最直接的联系是女主人公佳喜借用小说女主人公海斯特的私生女的名字珍珠给自己的孩子命名，佳喜解释说都是“未婚母亲的女儿”，她已然将自己当成了海斯特。她们一样美丽善良，一样具有牺牲精神：为了情人，宁可独自忍受一切痛苦。但海斯特为了捍卫爱情、追求独立自主和争取社会的认可进行了不懈的努力和斗争，最终实现了自身的追求，通过自己的行为改变了周围人们的看法和社会的观念，她是一个胜利者。佳喜呢？她先是没能抗拒秀贤的同性诱惑而犯错，后又错爱基勋，一步步走向另一种毁灭。绝境中，虽然认清了基勋的丑陋嘴脸，但她依然没有悔悟，那段发自肺腑的表白见证了她对基勋的爱，死而无憾。她本想选择逃避，远赴美国，找个没人认识的地方，细心培育那颗爱的“珍珠”，在珍珠身上寻觅情人昔日的温存，然而她未能全身而退，她是这场感情游戏的殉难者，连累她未出世的女儿。我们赞扬她爱的坚贞，也质疑她的愚痴。女权主义主张要取代那种传统的、用男性中心主义来面对世界的方法，同样在恋爱关系中也否定男性中心主义，反对女性为男性单方面的牺牲。